صفحه شخصی سید محمد عبداللهی دانش آموخته حوزه و دانشگاه که در سطح خارج فقه و اصول و کارشناسی ارشد دروس کلاسیک را گذرانده و مطالعات مستمری در بیش از چهار دهه بر اساس علایق و انگیزه های شخصی در باره تفسیر، معارف و علوم قرآنی ودارد.شناسه های ارتباطی با نویسنده و بلاگ در پیام رسان هابا شماره 09218305249 ...

مُناجات شَعبانیه نیایشی است که فردی بنام ابنخالویه، آن را از امام علی(ع) روایت کرده است. امامان(ع) بعدی بر قرائت مناجات شعبانیه در ماه شعبان اهتمام داشتهاند. این مناجات را نمونهای از تضرع و وصف حال برگزیدهترین بندگان صالح خدا بهشمار آوردهاند. این مناجات بصورت مرسل نقل شده است؛ اما علامه مجلسی، سند آ...

مناجات شعبانیه اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُک وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیتُک وَ أَقْبِلْ عَلَی إِذَا نَاجَیتُک فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیک وَ وَقَفْتُ بَینَ یدَیک مُسْتَکینا لَک مُتَضَرِّعا إِلَیک رَاجِیا لِمَا لَدَیک ثَوَابِی وَ تَعْلَمُ مَا ف...

جامعیت قرآن   جامعیت قرآن در نگاه امام خمینی (س)   امام خمینی (س) برای جامعیت قرآن دو جهت ظاهری و باطنی قائل است. جامعیت ظاهری به این معنا است که قرآن برای همه افراد بشر، در همه زمان ها نازل شده و برنامه دارد و برطرف کننده همه نیازهای بشری است؛(۱) از این رو قرآن کریم از بیان هیچ مصلحتی فروگذار نکرده...

تقسیم بندى قرآن به سوره. جزء و حزب چى بوده وایا این کار توسط پیامبر صورت گرفته؟ نام گذارى سورهها چه طور؟   تقسیمبندیها در طی سنوات تغییر یافته است. جزء – به معنای «تکهی – پارهای یا بخشی» از یک چیز میباشد که در مورد قرآن مفهوم کلیاش بخشی از سور یا آیات میباشد. جزء بدین معنا، در فرمایشات حضرت رسول اکر...

  الف. إِنَّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ ب. فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ ج. إِنَّ شانِئَکَ هُوَ الْأَبْتَرُ وجوه اعجاز در سوره کوثر الف. اعجاز بیانی ب. اشتمال بر خبر غیبی منابع     چکیده: این تحقیق، به تفسیر ترتیبی سوره مبارکه کوثر پرداخته است. برای این منظور در ابتدا یک معرفی اجمالی از سوره کوثر ارائ...

نگاهی کوتاه به اندیشه های سید قطب در تفسیر فی ظلال القرآن قلمرو قرآن در دیدگاه سید قطب سید قطب در تبیین دیدگاه خود نسبت به قلمرو دخالت وحضور دین، درکتاب (خصائص التصور الاسلامی ومقوماته =ویژگیهای ایدئولوژی اسلامی) می نویسد: دین، مجموعه نظامداری است که خداوند برای تمام عرصه های زندگی بشر تنظیم کرده اس...

تفسیر سوره کافرون  بخش دوم  در شأن نزول این سوره آمده است که بعضى از سران قریش به پیامبر گفتند: اى محمّد تو یک سال از آیین ما پیروى کن، ما سال بعد از تو پیروى مىکنیم. آنگاه هر کدام بهتر بود آن را ادامه مىدهیم، اما پیامبر نپذیرفت. گفتند: لااقل خدایان ما را مسّ کن و تبرّک بجوى تا ما نیز خداى ترا بپرست...

چه ظلمی از این بدتر که انسان با سخنان نیشدار، و #تحقیر و عیبجوئی، #قلب مردم با ایمان را که مرکز #عشق خداست بیازارد. عیب رندان مکن که زاهد پاکیزه سرشتکه گناه دگران بر تو نخواهند نوشتمن اگر نیکم و گر بد تو برو خود را باشهرکسی آن درود عاقبت کار که کشت

نامگذاری این سوره را کافرون نامیدهاند؛ زیرا در مورد کافران نازل شده و با خطاب به آنان آغاز شده است. نامهای دیگری نیز برای این سوره بیان شده است، از جمله «عبادت» و «جَحد». عبادت نامیدن این سوره به این دلیل است که واژه عبادت و مشتقات آن در این سوره بسیار به کار رفته است و «جَحد» به معنای انکار است و ب...

بررسی تفسیر سوره قدر بسم الله الرحمن الرحیم انا انزلناه فی لیلة القدر (1) و ما ادراک ما لیلة القدر (2) لیلة القدر خیر من الف شهر (3) تنزل الملئکة و الروح فیها باذن ربهم من کل امر (4) سلام هی حتی مطلع الفجر (5). به نام خداوند رحمان و رحیم.ما این قرآن عظیم الشان را(که رحمت واسع و حکمت جامع است) در شب ...

سوره فلق سوره فَلَق صد و سیزدهمین سوره و از سورههای مکی قرآن که در جزء سیام جای گرفته است. سوره فلق جزو چهارقل است. خداوند در این سوره به پیامبر(ص) دستور میدهد از هر شرّی به خدا پناه ببرد، مخصوصاً از شر تاریکی شب، زنان افسونگر و شر حسودان. برخی از مفسران اهل سنت گویند این سوره هنگامی نازل شد که مردی...

سوره 114. ناس آیه 1-6قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِمَلِکِ النَّاسِإِلَهِ النَّاسِمِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِالَّذِى یُوَسْوِسُ فِى صُدُورِ النَّاسِمِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِu200fترجمه(اى پیامبر!)

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ما را به راه راست هدایت کن... هدایت در قرآن در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است: الف: هدایت تکوینى، نظیر هدایت زنبور عسل که چگونه از شهد گلها بمکد و

اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ما را به راه راست هدایت کن... صراط مستقیم راه اعتدال و به دور از افراط و تفریط در قرآن و روایات، نمونههاى زیادى آمده که در آنها به جنبهى اعتدال، تأکید و

بررسی آیه 7 سوره مبارکه حمد صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لاَ الضَّالِّینَ (خداوندا! ما را به) راه کسانى که آنها را مشمول نعمت خود ساختى، (هدایت

إِیَّاکَ نَعْبُدُ وَ إِیَّاکَ نَسْتَعِینُ (پروردگارا!) تنها تو را میپرستیم؛ و تنها از تو یاری میجوییم. واژه نگاشت: «إیَّاکَ»: تو را. إیاک نعبد تقدیم مفعول (إیاک) بر فعل (نعبد) دلالت

نکات تفسیری آیه 5 سوره حمد: ۱ - تنها خداوند شایسته و بایسته پرستش است. ۲ - ربوبیت خدا بر هستى، رحمانیت و رحیمیت او و مالکیتش بر روز قیامت، دلیل شایستگى او براى پرستش رب العلمین. الرحمن ا

نکته هایی در باره آیه :"بسم الله الرحمن الرحیم" - "بِسم"بِ+اسم ،کارم را با نام خدا آغاز می کنم نه به نام چیز دیگری و نه به فرمان دل یا کسِ دیگری - اسم دارای دو ریشه ،از سُمُوّ

هر چه از بسم الله گوییم کم شمار دل ز نام بی شمار یار می گیرد قرار بسم الله: سرآغاز همه ی کتاب های آسمانی سرلوحه گفتار و رفتار همه پیامبران مایه مبارک شدن و برکت یافتن امور آرم و نش